河西走廊

　　这是一部东方的“敦刻尔克”，是一部关于纪念中国渔民伟大壮举的纪录片电影。电影人方励和摄制组通过详尽的历史调查，极尽所能地寻访英、美、日、中核心当事人及后代，试图无限接近中国舟山东极岛附近海底30米处的二战“死亡之船”——“里斯本丸”的沉船真相。

　　这是日本历史上最严重的核灾难之一。
　　1999年9月30日上午10点35分，日本东海村JCO公司的一座铀转换厂工人违反操作程序，把富集度18.8%的铀溶液（相当于含16公斤铀）直接倒入沉淀槽中。由于铀量超过其临界质量的2.9倍，当即产生蓝白色的闪光，现场产生了γ和中子辐射。此次临界事故使现场93名工作人员受到不同程度的核辐射，其中2人先后不治身亡。
　　事故中第一个死亡的大内久先生，所受到的核辐射剂量为普通人年上限的2万倍。医疗小组投入了最新医疗技术来治疗这个前所未有的患者，结果却无法战胜核辐射的威力。
　　83日的治疗皆详细记录在案。
　　只要核能未被人类完全控制，这样的事故便还会发生吧。希望他不白白死去，通过家属的请求，此次得以公开。
　　我们通过医疗记录和笔录，追踪大内先生的83天——
　　[道兰][NHK纪录片]日本东海村核临界事故-治疗核辐射83天的记录

　　跟随体操运动员西蒙·拜尔斯平衡个人生活、心理健康旅程和训练，为万众期待的重返奥运会做准备。

　　Samadhi Part 1 is the first installment in a series of films exploring Samadhi, an ancient Sanskrit word which points toward the mystical or transcendent union that is at the root of all spirituality and self inquiry.

　　值英玛褒曼诞辰百年纪念，受其启蒙的德国新电影领军人物之一冯佐妲，回溯大师的一生传奇。她走访镜头前后与大师合作无间的莉芙乌曼、深受其影响的新一代电影人包括奥利维亚阿萨耶斯、鲁宾奥士伦、卡洛斯索拉，及褒曼的儿子等，从他们的真知灼见，呈现褒曼的立体人像。本纪录片亦辑选了褒曼的珍贵片段、探讨其电影主题、到访其灵感泉源之地如斯德哥尔摩皇家戏剧院、以至回顾因税务问题而流亡德国的十年岁月，冯佐妲凭女性独有眼光和触角，层层剖析褒曼复杂的内心世界及光影迷思。

本片首次深入美国空军传奇飞行中队 — 雷鸟飞行表演队内部，见证了他们作为美国最受尊敬的表演队所进行的史无前例的训练，所承受的巨大危险，以及为突破飞行极限而付出的个人牺牲。

　　系列纪录片《卢作孚》聚焦卢作孚生前的“教育救国”“实业救国”“乡建运动”三大社会实践，视觉化、立体化地呈现卢作孚的传奇人生。
　　作为一部具有特色的历史类纪录片，《卢作孚》分为两个版本。完整版为5集，每集50分钟，分别为《出路》《民生》《要变》《命脉》《花园》，讲述其在成都进行的教育实践、民生公司的创建和发展、在北碚进行的乡村建设实践，多视域多角度地展现卢作孚先生的人物形象。
　　在5集完整版基础上，央视播出4集精华版，分别为《书生》《船王》《布衣》《园丁》，用4种“角色”把卢作孚的人生故事串起来，用不同切片讲述了卢作孚的故事。

　　交响芭蕾舞作品《贝多芬第九交响曲》是瑞士洛桑贝嘉芭蕾舞团的一部杰作。《伴随贝多芬起舞》向我们展示了这部芭蕾舞剧的历史、这一次多元文化呈现所面临的挑战、舞者们辛勤而高效的排练，以及洛桑贝嘉芭蕾舞团、 东京芭蕾舞团和著名指挥家祖宾·梅塔领导的以色列爱乐乐团之间复杂而兴奋的合作。在众人的努力和倾力合作下，这将会是21世纪最成功的芭蕾舞盛事之一。

　　Goes behind the scenes and onto the pitch of the groundbreaking Los Angeles-based professional women's soccer team, Angel City Football Club. Follows the origin story through the 2022 inaugural season of the female-founded and led team.

　　弗吉尼亚·伍尔夫在1928年创作的《奥兰多》，是世界上第一部主角在故事中途转换性别的小说。在一个世纪之后，跨性别作家同时也是哲学家、活动家的保罗·B·普雷西亚多（Paul B. Preciado），决定寄给伍尔夫一封影像信，告诉她她笔下的角色已经走进现实，奥兰多已经遍布世界各地。
　　普雷西亚多发起了一个试镜活动，召集到了26名8至70岁的当代跨性别与非二元性别人士来扮演奥兰多这个角色。他通过这些真实的声音、著作、理论和影像，重构了自己变性经历的各个阶段。他说，每个奥兰多，都是一个要每天冒着生命危险去生存的跨性别者，因为他们发现自己被迫要去对抗法律、历史和精神病学，还有传统的家庭观念和跨国制药公司的力量。但如果“男性”和“女性”归根结底都是政治和社会的虚构产物，那么这种转变就不再仅关乎性别，也关乎诗歌、爱与肤色。